学易有丘会トップページ九星による吉方凶方カンタン便利!自分でできる無料易占いなるほど!易学入門究極の易経解説漢文として楽しむ論語危険な古代史〜古事記日本書紀のトリッキーな数字の仕掛け聖書と易学〜聖書の作者は古代中国の易学者だった!ブログ〜折に触れ、あれこれ書いてます。コアランの音楽演奏動画など

漢文として楽しむ論語 學而第一 13/16

トップページ 論語序説(朱子による孔子の略歴) 學而第一 爲政第二 八佾第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 郷黨第十 先進第十一 顔淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衞靈公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十

前ページ・学而第一12/16 論語の本を探してみる

學而第一
1/16 2/16 3/16 4/16 5/16 6/16 7/16 8/16 9/16 10/16 11/16 12/16 13/16 14/16 15/16 16/16 

13 有子曰信近於義… YouTube版

有子曰、信近於義、言可復也、恭近於禮、遠恥辱也、

【書き下し】
有子の曰く、信義に近づくときは、言うこと復むべし、恭礼に近づくときは、恥辱に遠ざかる、

【訳】
有子が言った。約束が正義に近ければ、その約束の言葉どおりに行われる。恭しさが礼に叶っていれば恥辱を受けることから遠ざかれる。

【解説】
信とは人と約諾すること、義はよいこと、復むは行うということ。
恭しさが礼に近づくというのは礼に叶っていること。
恭しさが過ぎて礼の節度を通り越せば、おもねりへつらいと同じように見られて、自ら恥ることになる。
逆に、恭しさが礼に及ばないときは礼儀知らずだとして辱めを受ける。

因不失其親亦可宗也、

【書き下し】
因ることその親しむべきを失わざるときは、そうとしつべし、

【訳】
誰かを頼る時は、その人選を間違えなければ、生涯その人に何かと頼れる。

【解説】
因るとは頼ること。宗とは、自分が客となって相手を主人とすること。
客は主人に頼り、主人は客の面倒をみるものである。

前・学而第一12/16 ページTOP 次・学而第一14/16

学而第一 各章
1-1 子曰、学びて時に之を習う、また説ばしからずや…
1-2 有子曰、その人と為り孝弟にして、上を犯すこと…
1-3 子曰、巧言令色、鮮し仁、
1-4 曽子曰、吾日に三たび吾が身を省みる、人の為に…
1-5 子曰、千乗の国を道むるには、事を敬しんで信あ…
1-6 子曰、弟子入りては則ち孝あり、出でては則ち弟…
1-7 子夏曰、賢を賢として色に易え、父母に事えて能…
1-8 子曰、君子重からざれば則ち威あらず、学も則ち…
1-9 曽子曰、終わりを慎み遠きを追えば、民の徳厚き…
1-10 子禽子貢に問いて曰く、夫子是の邦に至るときに…
1-11 子曰、父在ますときはその志を観て、父没るとき…
1-12 有子曰、礼の用は和することを貴しと為す、先王…
1-13 有子曰、信義に近づくときは、言うこと復むべし…
1-14 子曰、君子は食飽かんと求むること無く、居安か…
1-15 子貢曰、貧しくして諂うことなく、富んで驕るこ…
1-16 子曰、人の己を知らざることを患えず、人を知ら…

論語トップ 論語序説(朱子による孔子の略歴) 學而第一 爲政第二 八佾第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 郷黨第十 先進第十一 顔淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衞靈公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十

最終更新日:令和08年01月25日 学易有丘会
Copyright Heisei12th〜Reiwa8th(2660〜2686)
(C)2000〜2026 GakuEki-UQkai