漢文として楽しむ論語　先進第十一　24/25

トップページ　論語序説（朱子による孔子の略歴）　學而第一　爲政第二　八佾第三　里仁第四　公冶長第五　雍也第六　述而第七　泰伯第八　子罕第九　郷黨第十　先進第十一　顔淵第十二　子路第十三　憲問第十四　衞靈公第十五　季氏第十六　陽貨第十七　微子第十八　子張第十九　堯曰第二十

前ページ・先進第十一23/25　論語の本を探してみる

先進第十一

1/25　2/25　3/25　4/25　5/25　6/25　7/25　8/25　9/25　10/25　11/25　12/25　13/25　14/25　15/25　16/25　17/25　18/25　19/25　20/25　21/25　22/25　23/25　24/25　25/25

24(277)　子路使子羔爲費宰…

子路使子羔爲費宰、子曰、賊夫人之子、

【書き下し】
子路、子羔をして費の宰たら使む、子の曰く、夫の人の子を賊う、

【訳】
子路が季氏の臣たる時に、子羔を費邑の宰にしようとした。先生が仰った。今の子羔を仕えさせれば、彼の身を害することになる。

【解説】
子羔は資質は美しく厚いのだが、未だ学門が満たなくて智が足りない。
このまま民を治めさせれば学業が蔑ろになると共に政事を誤る可能性がある。
これは正に其の身を害することであると、孔子は考えたのだ。

子路曰、有民人焉、有社稷焉、何必讀書、然後爲學、子曰、是故惡夫佞者、

【書き下し】
子路の曰く、民人有り、社稷有り、何ぞ必ずしも書を読んで、然る後に学ぶことを為ん、子の曰く、是の故に夫の佞者を悪む、

【訳】
子路が言った。民人を治め、社稷の鬼神に仕え奉るのは、学をすることの実践だ。なんで書を読むことだけが学問だと言えるのでしょうか。先生が仰った。だから私は口が達者な人を憎むのだ。

【解説】
事前に学んだ知識なく、見よう見まねで民を治め、鬼神を祭るのは、鬼神を侮り、民をバカにしているのと同じだ。
口が達者であれば、言い方を変えて表現し、何でもよいことにしてしまうこともできるが、その本質を見極めてから是非は判断する必要がある。
ただしここでのやり取りでは、子路が浅い考えで発言したに過ぎないとして、直接非難するのではなく、一般論として口が達者な人を憎むと言ったのだ。

前・先進第十一23/25　ページTOP　次・先進第十一25/25

先進第十一　各章
11-1 子曰、先進の礼楽に於けるは、野人なり、後進の…
11-2 子曰、我に陳祭に従える者は、皆門に及ばず、徳…
11-3 子曰、回は我を助くる者に非ず、吾が言に於いて説…
11-4 子曰、孝なる哉、閔子騫、人、其の父母昆弟の言…
11-5 南容三たび白圭を復す、孔子、其の兄の子を以って…
11-6 季康子問う、弟子孰をか学を好むと為す、孔子対え…
11-7 顔淵死し、顔路、子の車を請う、以って之が椁を…
11-8 顔淵死す、子曰、噫、天、予を喪せり、天、予を…
11-9 顔淵死す、子、之を哭して慟す、従者曰、子、慟…
11-10 顔淵死す、門人厚く之を葬らまく欲す、子曰、不…
11-11 季路、鬼神に事えまつらんことを問う、子曰、未…
11-12 閔子側に侍り、�ｧ�ｧ如たり、子路、行行如たり…
11-13 魯人長府を為る、閔子騫曰、旧貫に仍らば如之…
11-14 子曰、由が瑟、奚れぞ、丘が門に於いてす、門人…
11-15 子貢問わく、師と商と孰か賢れる、子曰、師は…
11-16 季氏、周公よりも富めり、而るを求は之が為に聚…
11-17 柴は愚なり、参は魯なり、師は辟なり、由は喭な…
11-18 子曰、回は其れ庶いかな、屢しば空し、賜は受…
11-19 子張、善人の道を問う、子曰、迹を踐まず、亦…
11-20 子曰、論篤きままに是れ与せば、君子なりしか…
11-21 子路問わく、聞くままに斯れ行わんや、子曰、父…
11-22 子、匡に畏る、顔淵後れたり、子曰、吾れ女を以…
11-23 季子然問わく、仲由冉求を大臣と謂いつ可けんや…
11-24 子路、子羔をして費の宰たら使む、子曰、夫の人…
11-25 子路曽�ﾙ冉有公西華侍坐せり、子曰、吾れ爾より…

論語トップ　論語序説（朱子による孔子の略歴）　學而第一　爲政第二　八佾第三　里仁第四　公冶長第五　雍也第六　述而第七　泰伯第八　子罕第九　郷黨第十　先進第十一　顔淵第十二　子路第十三　憲問第十四　衞靈公第十五　季氏第十六　陽貨第十七　微子第十八　子張第十九　堯曰第二十