漢文として楽しむ論語　爲政第二　1/24

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爲政第二

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為政(いせい)とはこの篇の題名で、学而と同様に冒頭の二文字を取って音読みしたに過ぎない。論語二十篇の第二篇である。

読むよりも聞きたいという方はYouTube版でどうぞ。
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1(17)　子曰爲政以�ｺ…　YouTube版

子曰、爲政以�ｺ、譬如北辰居其所、而衆星共之、

【書き下し】
子の曰く、政を為るに徳を以ってするときは、譬えば北辰の其の所に居て衆星これに共うが如し、

【訳】
先生が仰った。政治を行うに徳を以ってするときは、例えば北極星が常にその場所に居て、他の星はその北極星に感化されたかのように周囲を回るように、民衆もその人君の徳に感化され、その国はよく治まる。

【解説】
学而第一10の解説でも触れたが、江戸時代に政の字を「まつりごと」と訓じた理由は、孔子も同様に考えていたから、そう訓じられたという面もあるだろう。
ただし、文章の流れによっては音で「せい」と読む場合も多々ある。
が、何れにしろ、意味が取れればどう読んでもよいのが漢文である。
そもそも政という字は、正の字の義を兼ねていて、人君が法令を設けて人の不正を正すことをいう。徳とは得の字の義を兼ねていて、道を行って心に得ることがあるをいう。
北辰は北極星すなわち天が巡る中心。
北極星は車輪の軸のように、常にその場所に居て動かず、他の諸々の星が皆、周囲を回る。
人君が徳に基づいて政を行えば、民はみなその徳に感化されて人間性がよくなり、君民の信頼関係も北極星と周回する他の星とのように厚くなり、その国はよく治まる。
しかし君が徳にもとづかないで政を行えば、民は必ずしも従わなくなり、人間性も悪化して君民の信頼関係も薄れる。

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為政第二　各章
2-1 子曰、政を為るに徳を以ってするときは、譬えば…
2-2 子曰、詩三百、一言以って之を蔽う、曰く、思い…
2-3 子曰、之を道びくに政をもってし、之を斉うるに…
2-4 子曰、吾十有五にして学に志す、三十にして立つ…
2-5 孟懿子孝を問う、子曰、違うこと無し、樊遅御た…
2-6 孟武伯、孝を問う、子曰、父母には唯其の疾なん…
2-7 子游孝を問う、子曰、今の孝とは、これ能く養う…
2-8 子夏孝を問う、子曰、色難し、事有るときは弟子…
2-9 子曰、吾回ともの言うこと終日、違わざること愚…
2-10 子曰、其の以る所を視、其の由る所を觀じ、其の…
2-11 子曰、故きを温ねて新しきを知るは、以って師た…
2-12 子曰、君子は器ものならず、
2-13 子貢君子を問う、子曰、先ず言うことを行って…
2-14 子曰、君子は周にして比ならず、小人は比にして…
2-15 子曰、学びて思わざるときは、則ち罔し、思いて…
2-16 子曰、異端を攻むるは、これ害ならんのみ、
2-17 子曰、由汝ににこれを知ることを誨えん、之を知…
2-18 子張禄を干めんことを学ぶ、子曰、多く聞いて疑…
2-19 哀公問うて曰く、何んが為れば則ち民服す、孔子…
2-20 季康子問う、民をして敬忠あって以って勧ま使め…
2-21 或る人孔子に謂って曰く、子奚ぞ政を為さず、子…
2-22 子曰、人として信無くば其の可ならんことを知ら…
2-23 子張問う、十世知る可けんや、子曰、殷夏の礼に…
2-24 子曰、其の鬼に非ずして之を祭るは諂いなり、義…

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