漢文として楽しむ論語　爲政第二　16/24

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爲政第二

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16(32)　子曰攻乎異端…　YouTube版

子曰、攻乎異端、斯害也已、

【書き下し】
子の曰く、異端を攻むるは、これ害ならんのみ、

【訳】
先生が仰った。異端の学を勉強するのは、君子たる人格を形成するには害になるだけだ。

【解説】
攻むとは、専らその事だけを修めて、他の事はしないこと。
異端とは聖人の道ではない別の説。
老子の道徳経やその流れの荘子、楊子や墨子、韓非子などの類で、そういった絶対的な思想を信奉し、他を排除するのが異端。
どんな人間にも長所と短所があるように、その人間が作り出した思想や理念にもやはり長所と短所があるもので、信奉すれば短所が見えなくなり、権力者に私利私欲で利用されるだけなのだ。
孔子からすれば、その意味では現代の民主主義や人権思想も含め、すべての思想や理念といったものは、異端の部類に入るのだろう。
よく、日本人には哲学や理念がない、といったことが言われるが、古来、論語と親しんできたことにより、この孔子の考えが根底にあるのかもしれない。
ちなみに儒学者と呼ばれた人たちは、論語や五経を修めると共に、異端の書も学んでいた。
専らでなければ、孔子の考えを客観的に捉えることもできるので、悪いこととはされていなかったのだ。

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為政第二　各章
2-1 子曰、政を為るに徳を以ってするときは、譬えば…
2-2 子曰、詩三百、一言以って之を蔽う、曰く、思い…
2-3 子曰、之を道びくに政をもってし、之を斉うるに…
2-4 子曰、吾十有五にして学に志す、三十にして立つ…
2-5 孟懿子孝を問う、子曰、違うこと無し、樊遅御た…
2-6 孟武伯、孝を問う、子曰、父母には唯其の疾なん…
2-7 子游孝を問う、子曰、今の孝とは、これ能く養う…
2-8 子夏孝を問う、子曰、色難し、事有るときは弟子…
2-9 子曰、吾回ともの言うこと終日、違わざること愚…
2-10 子曰、其の以る所を視、其の由る所を觀じ、其の…
2-11 子曰、故きを温ねて新しきを知るは、以って師た…
2-12 子曰、君子は器ものならず、
2-13 子貢君子を問う、子曰、先ず言うことを行って…
2-14 子曰、君子は周にして比ならず、小人は比にして…
2-15 子曰、学びて思わざるときは、則ち罔し、思いて…
2-16 子曰、異端を攻むるは、これ害ならんのみ、
2-17 子曰、由汝ににこれを知ることを誨えん、之を知…
2-18 子張禄を干めんことを学ぶ、子曰、多く聞いて疑…
2-19 哀公問うて曰く、何んが為れば則ち民服す、孔子…
2-20 季康子問う、民をして敬忠あって以って勧ま使め…
2-21 或る人孔子に謂って曰く、子奚ぞ政を為さず、子…
2-22 子曰、人として信無くば其の可ならんことを知ら…
2-23 子張問う、十世知る可けんや、子曰、殷夏の礼に…
2-24 子曰、其の鬼に非ずして之を祭るは諂いなり、義…

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